2026.08.30説教「御言葉を食べる」
聖霊降臨後第14主日
「御言葉を食べる」
エレミヤ15章15-21
15:15 あなたはご存じのはずです。主よ、わたしを思い起こし、わたしを顧み／わたしを迫害する者に復讐してください。いつまでも怒りを抑えて／わたしが取り去られるようなことが／ないようにしてください。わたしがあなたのゆえに／辱めに耐えているのを知ってください。
15:16 あなたの御言葉が見いだされたとき／わたしはそれをむさぼり食べました。あなたの御言葉は、わたしのものとなり／わたしの心は喜び躍りました。万軍の神、主よ。わたしはあなたの御名をもって／呼ばれている者です。
15:17 わたしは笑い戯れる者と共に座って楽しむことなく／御手に捕らえられ、独りで座っていました。あなたはわたしを憤りで満たされました。
15:18 なぜ、わたしの痛みはやむことなく／わたしの傷は重くて、いえないのですか。あなたはわたしを裏切り／当てにならない流れのようになられました。
15:19 それに対して、主はこう言われた。「あなたが帰ろうとするなら／わたしのもとに帰らせ／わたしの前に立たせよう。もし、あなたが軽率に言葉を吐かず／熟慮して語るなら／わたしはあなたを、わたしの口とする。あなたが彼らの所に帰るのではない。彼らこそあなたのもとに帰るのだ。
15:20 この民に対して／わたしはあなたを堅固な青銅の城壁とする。彼らはあなたに戦いを挑むが／勝つことはできない。わたしがあなたと共にいて助け／あなたを救い出す、と主は言われる。
15:21 わたしはあなたを悪人の手から救い出し／強暴な者の手から解き放つ。」
「私たちの神と主イエス・キリストから、恵みと平安とがあなたがたにあるように。」
本日は旧約聖書のエレミヤ書15章16節から、「御言葉」と尊ばれている神からの言葉について聴いてまいります。
聖書の言葉・神からの言葉をはじめ、旧約聖書の預言者たちの言葉や新約聖書のイエスの言葉、弟子たちによる言葉などを総じて、教会では「御言葉（みことば）」と言っています。
「おことば」でも良いかと思いますが、聖書では「みことば」とフリガナが打たれていますので、おもに「みことば」として使われています。
本日は「御言葉」とは一体何か？ということに注目してまいります。
「御言葉」と聞きますと、クリスチャンは多くの場合、「イエスが語られた言葉」として受け止めます。
それゆえ、「御言葉」という単語は、イエスの生涯が綴られた福音書にこそ、多く用いられているであろうと想像します。
ところが、「御言葉」を聖書から検索しますと、139回用いられているのですが、新約聖書の２倍近くも旧約聖書で用いられているのには驚きました。
むしろ、福音書に限れば、20回しか使われていないのです。
「御言葉」、それはイエスが語られた言葉であると同時に、神から託された言葉、すなわち預言者や弟子たちに託された「神の言葉」が、「御言葉」というものの実態でありましょう。
聖書を旧約聖書の初めから読んでまいりますと、５巻目の申命記30章で初めて「御言葉」という用語が出てまいります。
30章の11節からお読みします。
《わたしが今日あなたに命じるこの戒めは難しすぎるものでもなく、遠く及ばぬものでもない。それは天にあるものではないから、「だれかが天に昇り、わたしたちのためにそれを取って来て聞かせてくれれば、それを行うことができるのだが」と言うには及ばない。海のかなたにあるものでもないから、「だれかが海のかなたに渡り、わたしたちのためにそれを取って来て聞かせてくれれば、それを行うことができるのだが」と言うには及ばない。御言葉はあなたのごく近くにあり、あなたの口と心にあるのだから、それを行うことができる。》
「聖書通読」と言って、聖書を初めから読んで来て、「御言葉」という慣れ親しんだ言葉に出会うことはホッとする瞬間です。
聖書を読むという体験を通して、ひとたびこのようなホッとする体験をしたならば、その後は御言葉をむさぼるように読んでしまいます。
本日のエレミヤ書15章16節で、
《あなたの御言葉が見いだされたとき／わたしはそれをむさぼり食べました。あなたの御言葉は、わたしのものとなり／わたしの心は喜び躍りました。》
とエレミヤが語っている通りです。
御言葉との出会い、御言葉を心の糧、精神の芯としていただく体験です。
長らく自宅療養をしておられる方が、旧約聖書の初めから読み始め、ようやく旧約聖書を読み通したとの知らせを聞きました。
旧約聖書は民族間や国家間での争いの場面も多くあり、そこを読み進めるのは大変であったろうと思われますが、その時々に「御言葉」というような、ハッとする言葉やホッとする御言葉に出会うと慰めを受けるものです。
また、エステル記のエステルなど、聡明な人物が登場しますと、その言葉と姿に心洗われる思いがします。
先ほど、申命記30章を11節からお読みしましたのは、
《「だれかが天に昇り、わたしたちのためにそれを取って来て聞かせてくれれば、それを行うことができるのだが」と言うには及ばない。海のかなたにあるものでもないから、「だれかが海のかなたに渡り、わたしたちのためにそれを取って来て聞かせてくれれば、それを行うことができるのだが」と言うには及ばない。》
との御言葉も記されていたからです。
これは、「神の来られるのが遅い」と言って神を迎えに行こうとする人の勢いと思いに対する戒めの御言葉であり、転じて、十字架の後にキリストを陰府（よみ）にまで取り戻しに行こうとする弟子たちの勢いへの戒めともなりましょう。
そのような、人のハヤル思いに対して、「御言葉はあなたのごく近くにあるではないか」と神が諭しておられます。
良い機会でしたので、この御言葉も取り上げさせていただきました。
申命記30章11節以下は、伝道者パウロも、ローマへキリストを伝えるチャンスが来ることを望みつつ、ローマの人たちへと書き綴った手紙の中で引用しています。
ローマ書10章6節で、
《しかし、信仰による義については、こう述べられています。「心の中で『だれが天に上るか』と言ってはならない。」これは、キリストを引き降ろすことにほかなりません。また、「『だれが底なしの淵に下るか』と言ってもならない。」これは、キリストを死者の中から引き上げることになります。では、何と言われているのだろうか。「御言葉はあなたの近くにあり、／あなたの口、あなたの心にある。」これは、わたしたちが宣べ伝えている信仰の言葉なのです。》
と述べています。
新約聖書をマタイによる福音書から読み始めますと、最初に「御言葉」と出てまいりますのは、マタイ13章20節です。
《石だらけの所に蒔かれたものとは、御言葉を聞いて、すぐ喜んで受け入れるが、自分には根がないので、しばらくは続いても、御言葉のために艱難や迫害が起こると、すぐにつまずいてしまう人である。茨の中に蒔かれたものとは、御言葉を聞くが、世の思い煩いや富の誘惑が御言葉を覆いふさいで、実らない人である。良い土地に蒔かれたものとは、御言葉を聞いて悟る人であり、あるものは百倍、あるものは六十倍、あるものは三十倍の実を結ぶのである。」》
という、「種を蒔く人」のたとえの説明の部分で出てきます。
少々厳しい言葉として出てきますので、緊張感が伴います。
そして、マタイによる福音書で「御言葉」という用語が使われるのは、このたとえ話の中だけなのです。
ルカによる福音書では、1章1節の冒頭に出てまいります。
《わたしたちの間で実現した事柄について、最初から目撃して御言葉のために働いた人々がわたしたちに伝えたとおりに、物語を書き連ねようと、多くの人々が既に手を着けています。》
と福音書が書き始められています。
ルカは御言葉を語ることから始めていると言えます。
さて、エレミヤ書に戻りまして、
15章18節を見ますと、
《なぜ、わたしの痛みはやむことなく／わたしの傷は重くて、いえないのですか。あなたはわたしを裏切り／当てにならない流れのようになられました。》
とあり、エレミヤは御言葉に喜びつつも、自分の預言者としての使命に痛んでおります。
エレミヤは紀元前600年頃に活動した預言者です。
イスラエルの国が滅ぶことは、イスラエルの背信という罪ゆえの神の罰でした。
罪ゆえに罰があります。
しかし、罰を甘んじて受け入れた者には、神よりの赦しが与えられます。
エレミヤの使命は、イスラエルの罪を示し、神の罰を語り、悔い改めを促して赦しに至らせるためでした。
ゆえに、人々に慰めを語ることは神に許されず、人々の怒りを受け、人々から喜ばれることなどありませんでした。
それゆえの若き預言者の嘆きであります。
動揺するエレミヤに、神ご自身が語られます。
15章19節、
《それに対して、主はこう言われた。「あなたが帰ろうとするなら／わたしのもとに帰らせ／わたしの前に立たせよう。もし、あなたが軽率に言葉を吐かず／熟慮して語るなら／わたしはあなたを、わたしの口とする。あなたが彼らの所に帰るのではない。彼らこそあなたのもとに帰るのだ。》
ここで神は、エレミヤに対して驚くべきメッセージを語られます。
《あなたが彼らの所に帰るのではない。彼らこそあなたのもとに帰るのだ。》
というのです。
そうでした。そうなのです。
エレミヤの嘆きは、人々と共にいようとするゆえの嘆きでありました。
私たちは、教会に来ている甲斐として、何とかして御言葉を自分のものと出来るように努めています。
これは、御言葉の糧をいただくという意味で大切な信仰生活です。
しかし、なお未来を見つめて、この御言葉によって私も人々もやがて神のものとされるのだとの確信が、御言葉と出会うということでありましょう。
「御言葉に帰る」ということであります。
「望みの神が、信仰からくるあらゆる喜びと平安とをあなたがたに満たし、聖霊の力によって、あなたがたを望みに溢れさせてくださいます」
